悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?这句话出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养，以节(当年非典为什么神秘结束了jié)俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才(cái)能更(gèng)好的(de)谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志当年非典为什么神秘结束了无以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增(zēng)值力(lì)量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学(xué)的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

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