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一山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山(shān)放(fàng)出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读来(lái)却(què)有一种新(xīn)鲜(xiān)感(gǎn)。空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗>

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以及对(duì)所历艰(jiān)难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下(xià)岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破(pò)，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗>

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山(shān)区行路的(de)感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太(tài)子(zi)侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后(hòu)学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山的(de)人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围(wéi)之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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