社日节是什(shén)么节(jié)日？社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什(shén)么(me)节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是(shì)什(shén勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善)么(me)节日，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗(sú)，社日节(jié)的意(yì)义(yì)等(děng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和(hé)节(jié)。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊(wù)日是勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地(dì)方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷(gǔ)的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社(shè)稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善