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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立了(le)浑(hún)天说，观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的(de)天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到(dào)了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出(chū)色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下(xià)了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地(dì)去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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