京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的(de)男(nán)性。

　　实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出(chū)场者(zhě)，反(fǎn)其义而(ér)称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的(de)涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全(quán)国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人(rén)的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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