相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今(jīn)义各是什(shén)么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义和(hé)今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)各是什么(me)

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来客(kè)对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人(rén)们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义(yì)和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pā贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用o)弃(qì)。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂(mà)父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义(yì)庆的(de)作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

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