公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪(jì)是(shì)一(yī)百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日(rì)子时，世纪通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年代或此(cǐ)后(hòu)一年开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到(dào)公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

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　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十余(yú)年(nián)为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和(hé)将相大(dà)臣，深(shēn)得(dé)人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不(bù)论(lùn)地(dì)方远近，出身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把从(cóng)自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过(guò)着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌军(jūn)政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王政君上(shàng)书，要求让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无(wú)奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从这一要(yào)求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年(nián)号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事(shì)，为(wèi)代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在(zài)未(wèi)央宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁(gé)会(huì)议”加以统一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是指公(gōng)元1年到公元100年之(zhī)册信(xìn)间的一(yī)百(bǎi)州昌轮年时(shí)间，包(bāo)括这两个年份。

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