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他的技能有(yǒu)普(pǔ)攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂(hún)技(jì)-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三(sān)国志幻想大陆的诳诡司马(mǎ)懿是三国志幻(huàn)想大陆10月26日更(gèng)新后(hòu)的新武将，他(tā)的技能(néng)有普攻-虎扼、怒(nù)攻(gōng)-诡(guǐ)谲(jué)之章、龙魂(hún)技-殇士(shì)三千、觉醒无双-无双之(zhī)力。

【技(jì)能】

【人(rén)设】

曹丕代(dài)汉称(chēng)帝后，司(sī)马懿备受重(zhòng)用(yòng)，曹丕(pī)抱恙，曹真曹(cáo)休等(děng)人为独揽大权、散(sàn)播(bō)抹(mǒ)黑(hēi)司马懿的流言。司马懿只(zhǐ)能装病(bìng)在家暂避风头，同时思考(kǎo)解(jiě)决(jué)困(kùn)境的 *** 。再(zài)三(sān)考量，司马懿发觉(jué)：在暗流汹涌一触(chù)即发的情势下，为了保全(quán)司马家，必须让自己(jǐ)对(duì)于曹魏“有用(yòng)”，而面对曹真(zhēn)曹(cáo)休等人(rén)的再三(sān)压迫，他也(yě)对自己一直以来(lái)隐忍的人生观(guān)产生了怀(huái)疑——忍可以避一(yī)时(shí)之祸，但(dàn)猜忌和流言并不会因(yīn)此而消退(tuì)，也许随时会被(bèi)激(jī)发而威胁(xié)到整个家族的存亡。

装(zhuāng)病期间，曹真(zhēn)曹休在(zài)一(yī)次(cì)试探时把剑刺进了(le)他的右(yòu)腿，为避(bì)免被抓住(zhù)把柄，他生(shēng)生承受了痛苦，他因此醒悟，司(sī)马氏已(yǐ)到生死存亡之刻，隐忍似乎(hū)也已不再有用，自己必须变得更强大。他(tā)开始如饥(jī)似(shì)渴地阅(yuè)读家族中(zhōng)积累的战策(cè)古(gǔ)籍，并在族长的指点下(xià)找到一卷蒙尘的无字兵书，传(chuán)说兵书可现三千兵士，可多番研究仍未能探其奥妙。直到(dào)一名侍女(nǚ)无意中发(fā)现他装病之事，还将隐约偷(tōu)听到的(de)“养三(sān)千死士”之(zhī)事告密给曹真曹休。曹真曹休前来问罪(zuì)，欲(yù)以欺君叛乱(luàn)之(zhī)名羁押(yā)司(sī)马氏(shì)数百族人(rén)，此(cǐ)刻司(sī)马懿守护司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三(sān)千兵(bīng)马，将来者击溃(kuì)。

他终于明白(bái)，一味的隐忍退让(ràng)并不是解决所(suǒ)有问题的法(fǎ)则(zé)，朝野沉(chén)浮如(rú)逆(nì)水行舟，不(bù)进则退(tuì)，有时(shí)候适当(dāng)反击、亮出自(zì)己爪(zhǎo)牙才是威慑敌人的更好(hǎo)办(bàn)法，想清楚这一点的司马懿(yì)在兵(bīng)书的帮助下觉(jué)醒了(le)龙魂之力。

觉醒后的诳诡(guǐ)司马懿重(zhòng)返朝堂(táng)，一改(gǎi)谦让隐忍的作风，积极(jí)作为、果敢杀伐，一(yī)时风头(tóu)无两、权倾朝野。他将政(zhèng)敌(dí)清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能(néng)违时，亦不可(kě)失时(shí)”，《易经》中“乘时顺变”的观念(niàn)也影响了他(tā)，根据时情抓住机遇(yù)才能占(zhàn)据上风。为了司马家能抓住未(wèi)来可(kě)能(néng)的时机，司(sī)马(mǎ)懿一方面研(yán)究无(wú)字天书(shū)产生书灵(líng)的(de)原因(yīn)，希望能更大(dà)程度(dù)为(wèi)己所用(yòng)，另一方面严格培养(yǎng)后辈(bèi)，将希望寄托于下一代人。

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