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胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(g有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语ǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的(de)灾难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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