徐太志(zhì)恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要(yào)来了解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐太(tài)志的(de)职(zhí)业(yè)是(shì)歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他算得上是(shì)名(míng)气非(fēi)常(cháng)大的(de)前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致(zhì)徐太(tài)志即(jí)便(biàn)已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的(de)人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶(è)魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情扯上(shàng)关(guān)系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国(guó)首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合(hé)开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发表凝神静气的意思 凝神静气是成语吗过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大(dà)家(jiā)口中的(de)歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的(de)“聆听”角度(dù)而(ér)是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在全(quán)国(guó)扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认(rèn)，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了(le)，一(yī)点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无法挽回(huí)的(de)后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再决定要不要(yào)站队。

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