九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么(me)是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我(wǒ)可以告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回(huí)来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯bù)见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(ji北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯àn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的(de)子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一(yī)般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识(shí)别天下难(nán)得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了(le)!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子(zi)们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的(de)毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他(tā)所需(xū)要视(shì)察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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