都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄五度凝神静气的意思 凝神静气是成语吗关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制(zhì)，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半(bàn)球形的(de)凝神静气的意思 凝神静气是成语吗共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大(d凝神静气的意思 凝神静气是成语吗à)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方(fāng)的(de)外形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的(de)花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案(àn)，显得美观大方，且极具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于(yú)古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族(zú)的(de)弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全(quán)疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度(dù)的作用，是名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便(biàn)，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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