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一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作的(de)七(qī)言绝(jué)句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去(qù)还高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表(biǎo)现出来，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和生动形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区(qū)行(xíng)路(lù)的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻(kè)道理：人们(men)无(wú)论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江(jiāng)苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另一座(zuò)山立(lì)刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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