释明(míng)心是妙(miào)智寺(sì)的(de)和尚(shàng)，从(cóng)我(wǒ)们大众(zhòng)的角度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺院去出(chū)家的(de)，可(kě)是释明心偏偏(piān)就是那个(gè)比较(jiào)独(dú)特(tè)的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人(rén)就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相分析(xī)的(de)人也(yě)特别的多(duō)，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明(míng)心和我们(men)印象(xiàng)中的和(hé)尚稍微有那么(me)一点不同，毕(bì)竟他有是新(xīn)时代的(de)少年(nián)啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二(èr)相

最(zuì)近网络上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院(yuàn)里面(miàn)去修行，目前正在研(yán)读佛学院的高(gāo)阶学(xué)识，就一(yī)般(bān)家庭来说，不是(shì)有特殊的原因(yīn)谁会愿意(yì)放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在(zài)释明(míng)心的坚持下还是同意了，这才(cái)有了(le)释(shì)明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的(de)不知(zhī)道现在的他是不是已经在佛学文化(huà)上(shàng)有(yǒu)了(le)更深入的(de)考量，好多(duō)人在(zài)看(kàn)到释明心面相(xiāng)的时候都会说这位师(shī)父的(de)容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明心面相分析的(de)人也特别的多(duō)，传他前(qián)世一定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编(biān)倒是觉(jué)得(dé)但凡是(shì)发愿深的(de)人(rén)差不多就是(shì)他(tā)这个样子(zi)了。

释明心

本来出(chū)家的人对于(yú)我们普通大(dà)众(zhòng)而(ér)言(yán)就是(shì)一个比较离群索居的人群，可是随(suí)着时(shí)间(jiān)的推移(yí)和(hé)社会整体的发(fā)展，出家的人(rén)也(yě)有(yǒu)了与时俱进(jìn)的脚步，所以释(shì)明心或许和我们大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统(tǒng)和尚(shàng)不太(tài)一样，毕竟他也是少年中的(de)一(yī)员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经常也(yě)会(huì)去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十(shí)中好(hǎo)，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉得在他的内心一定对(duì)佛(fú)教(jiào)文化感悟很(hěn)深，我们虽然(rán)不提倡(chàng)青年们都去出(chū)家静修(xiū)，不(bù)过适当的(de)独(dú)坐自省非常有意于自(zì)己(jǐ)的(de)身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以(yǐ)洗涤一(yī)下(xià)周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能冷静(jìng)的看(kàn)待(dài)和处理任何问题。

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