世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)是世(shì)界四大文化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉(lián)·莎士比亚的。

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世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化(huà)名(míng)人(rén)。

　　他(tā)们(men)是(shì)中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的(de)新时代(dài)，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文(嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗wén)艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会(huì)的(de)权威，改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷(tíng)认为(wèi)他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其(qí)并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的观察和(hé)计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教(jiào)教(jiào)育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了(le)解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年(nián)出版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下(xià)，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文(w嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗én)学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一个(gè)生下(xià)来的(de)盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也(yě)是独(dú)一(yī)无(wú)二(èr)的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四(sì)百处之多(duō)。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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