还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一(yī)个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(粤西是指什么地方hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道(dào)真的(de)不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是(shì)难上(shàng)加难。

于是(shì)妻(qī)子在(zài)孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你(nǐ)给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，粤西是指什么地方自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐(lè粤西是指什么地方)公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的(de)社会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各(gè)道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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