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写(xiě)作手法比喻和比拟怎么区分的，比喻写(xiě)作(zuò)手法的作用

　　比喻就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物(wù)人格化(huà)，将本来不具备人动作和感情的事物变(biàn)成和(hé)人一样具有动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的(de)表现(xiàn)形式不同。

　　比喻的本体可出现可不出(chū)现(xiàn)，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具(jù)体的事物(wù)，可以确认。

　　拟体不是(shì)具体事(shì)物，不能(néng)确认(rèn)。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的(de)侧(cè)重于抒发某种情感，使读者受(shòu)到感染，进而产生某(mǒu)种感情。

比喻(yù)与拟人例子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　例如(rú)：天上(shàng)的白云像棉花(huā)。

　　很显然，这个例(lì)子是比喻句，因(yīn)为这个(gè)句(jù)子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通(tōng)过例子(zi)，可以(yǐ)知道判断一个(gè)句子是不(bù)是比喻句，不是出现(xiàn)“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比喻句(jù)了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事(shì)物人格(gé)化，将本来不具(jù)备人(rén)动作(zuò)和感情的事(shì)物变(biàn)成和人(rén)一样具有(yǒu)动作(zuò)和感(gǎn)情的样(yàng)子。

　　拟人(rén)就是(shì)把(bǎ)物当人写(xiě)，赋予物以人(rén)的(de)动作行为或(huò)思(sī)想情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土里(lǐ)钻(zuān)出(chū)来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是(sh1米等于多少mm 1米等于多少厘米ì)采用拟人的修(xiū)辞手法，一个(gè)“钻”更加(jiā)形象生(shēng)动地(dì)展(zhǎn)现了(le)小草旺盛(shèng)的生命力。

常(cháng)见写(xiě)作手法

　　夸(kuā)张(zhāng)、对比、比喻(yù)、拟人、悬念(niàn)、照应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔(bǐ)照应、托物言(yán)志、白(bái)描细描(miáo)、铺垫悬(xuán)念、正(zhèng)面(miàn)侧面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下(xià)、开门(mén)见(jiàn)山(shān)、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实(shí)相生、实写与虚写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的(de)比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导(dǎo)语(yǔ)：比喻和比拟，都是加(jiā)强语言形(xíng)象性的(de)修辞(cí)手段，但(dàn)它们是两种(zhǒng)不同的修辞(cí)方式(shì)。

　　下面(miàn)是我(wǒ)整理的作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的(de)区(qū)别的相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人(rén)化(huà)或人的物化(huà)或把甲物拟作(zuò)乙物，具(jù)有思想的跳跃性，能使读(dú)者展开想象的翅膀，捕捉它的意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分(fēn)为拟人(rén)和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是(shì)根据(jù)本体(tǐ)事物和拟作(zuò)事物之间的可拟性(xìng)，借(jiè)助联想和想象而形成的辞格，因(yīn)此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁，想(xiǎng)象(xiàng)是(shì)比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的(de)感(gǎn)情(qíng)色彩，是(shì)作者用自己自(zì)然流露的强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染(rǎn)读者的一种辞(cí)格(gé)。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是借助丰富灶凯的想像，把(bǎ)物当成人来写，或(huò)把(bǎ)人当成(chéng)物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打(dǎ)比方，是(shì)用(yòng)本质不同而(ér)又(yòu)有相似点的(de)事物描绘(huì)事(shì)物或说(shuō)明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化，把本来(lái)不(bù)具备人(rén)的一些动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)事物(wù)变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性(xìng)质不同、作用不同(tóng).比喻是(shì)用(yòng)与本体事物有相(xiāng)似(shì)点(diǎn)的另一事(shì)物作比也就(jiù)是打比方；一定(dìng)得有相似点，通过相衡辩(biàn)袜似点(diǎn)使本(běn)体(tǐ)同(tóng)喻体联系(xì)起来，唤起人们的联(lián)想，使(shǐ)人(rén)更具体(tǐ)地惑知事物。

　　比拟即(jí)模拟,它是用乙事物(wù)具有的特性(包括称(chēng)渭(wèi)、动作、行为等)写(xiě)甲(jiǎ)事(shì)物，或者说是把乙(yǐ)事物的特性(xìng)强加(jiā)于甲事物。

　　乙(yǐ)事物般(bān)是(shì)有生命力的,能活动(dòng),有(yǒu)感情的；它比甲事物(wù)具体实在，于是(shì)本来较抽象、不太实在(zài)的(de)事物变得具(jù)体实(shí)在了，当然就增添(tiān)了语(yǔ)言(yán)的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强(qiáng)调的是甲乙两物的相似性，而(ér)比拟却是(shì)利用它(tā)们(men)之间的不同特性，使两体融为(wèi)一体，这是区别比喻和比(bǐ)拟最(zuì)重要(yào)的标志。

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