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仁(rén)政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼(dìng)有(yǒu)利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地(dì)位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和(hé)被(bèi)统治者的(de)关系(xì)比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该(gā水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼i)像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治(zhì)，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的(de)途(tú)径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的。

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