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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

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  “一山(shān)放过一山拦(lán)”正确的句子是“一山放出一山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政入(rù)万(wàn)山围子里,一(yī)山放出一山拦。

  出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

  译文:

  不要(yào)说什么上山艰难下山容易,骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

  真(zhēn)正走(zǒu)起来才发(fā)现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里,真是过了(le)一山又(yòu)一山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不要说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一作“的(de)”。

  ③错(cuò)喜欢:白白地喜(xǐ)欢。

  一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

  ④政入(rù):恰好(hǎo)进入(rù)。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正(zhèng)”。

  ⑤围子(zi):圈(quān)子,圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放出:这里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去(qù)的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦(lán),阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜(xiān)感。

  它的(de)佳处,就在于(yú)作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中,敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验,并用(yòng)通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现出来,能给人以某种联想与启(qǐ)示。

  第(dì)一句当头喝起。

  “莫言下岭便无难”,这是一(yī)个富(fù)于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句(jù)。

  它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以(yǐ)及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

  正因为上山艰(jiān)难,人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

  开头(tóu)一(yī)句(jù),正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

  “莫言”二字,像是自(zì)诫,又像是提(tí)醒别人,耐人寻味。

  第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢(huān)。

  ”“赚”字富于幽默的风趣。

  行人心自中下(xià)岭的坦易,与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对比,因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

  诗(shī)人(rén)在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破,给读者留下(xià)悬念,使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

  三四两句承接“空喜欢(huān)”,对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解(jiě)释。

  本来,上(shàng)山过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭,下山(shān)过程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

  山本(běn)无知,“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东(dōng)西。

  它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵,设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈套。

  而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍(huǎng)然大悟,也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了(le)。

  诗人借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的(de)比喻,通过(guò)写山区行(xíng)路(lù)的感受(shòu),说明一(yī)个(gè)具有普遍(biàn)意(yì)义的(de)深刻道理:人们无论做什么(me)事(shì),都要(yào)对(duì)前(qián)进道路上的困难(nán)作(zuò)好充分的估计,不要被一时(shí)的成功所陶(táo)醉。

  创作背景:

  杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn),反(fǎn)对屈膝投降,所以一直不得重用。

  宋孝宗登基后,便被外放做官。

  宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年(1190)十(shí)一月,杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ),权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮,治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴(fù),乞(qǐ)祠。

  这组(zǔ)诗第六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时,子(zi)规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫。

  可知非绍(shào)熙二年事,当(dāng)作于(yú)绍熙三(sān)年春,诗人时年六十六岁。

  他(tā)外出(chū)途(tú)经松(sōng)源时,见群山环(huán)绕(rào),感慨不已,于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今(jīn)属(shǔ)江西)人。

  绍兴二(èr)十(shí)四年(1154)进士。

  孝(xiào)宗初,知奉新县,历太(tài)常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

  光宗(zōng)即位(wèi),召为秘(mì)书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng),称南宋四(sì)大家。

  初学江(jiāng)西派,后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗(shī),终自成一家,擅长“活(huó)法”,时称诚斋体。

  一生(shēng)作诗二(èr)万余首(shǒu)。

  亦(yì)能文(wén)。

  有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全诗

  一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如(rú)下:

  莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。

  政入万山围子里,一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

  《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò),杨万里字廷(tíng)秀,号诚斋,男(nán),汉族。

  吉州吉(jí)水(shuǐ)(今江西省吉水县)人(rén)。

  南(nán)宋杰出诗人(rén),与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要(yào)说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有困难(nán),骗得(dé)前来爬山的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

  好比行走在群山的(de)包围(wéi)之中,你刚攀过一座山(shān),另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

  全(quán)诗译文2:不(bù)要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里,真是过了一(yī)山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当今(jīn)在今皖南山区(在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间(jiān))。

  晨炊:早餐(cān),做早饭(fàn),也指清晨起来做早(zǎo)餐。

  莫言(yán):不(bù)要说,不要觉(jué)得(dé)。

  赚得:骗(piàn)得(dé)。

  错(cuò)喜(xǐ)欢:白白地喜欢,空欢喜(xǐ)。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同(tóng)不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正”。

  围(wéi)子(zi):圈(quān)子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  放出:这里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

  一作“放(fàng)过”。

  拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

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