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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的(de)语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能(néng)给(gěi)人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这(zhè)是一(yī)个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好fù)于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心(xīn)自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一(yī)个迷人阵(zhèn)，设(shè)置(zhì)了层层(céng)叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明(míng)一(yī)个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人们无(wú)论做什么事，都要对(duì)前(qián)进道(dào)路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一时的(de)成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好孝宗(zōng)登基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图(tú)阁出(chū)为(wèi)江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西(xī家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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