胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部(bù)队(duì)，带着这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，台湾是省还是市 台湾是省会吗如果不是(shì)老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而台湾是省还是市 台湾是省会吗(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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