神仙在东西方虽然说定义不一样，其实在根本(běn)中应该是一个(gè)含(hán)义(yì)，在中国神仙是比较流行，一(yī)直(zhí)在说(shuō)什么神仙很多，只是地位什(shén)么(me)和人(rén)们生(shēng)活环境都差不多，只是对于神仙(xiān)已被科学家证实，此时(shí)有消息说已经(jīng)是被科学家证(zhèng)实了(le)，究竟是使用(yòng)了什(shén)么方(fāng)式，是(shì)见到(dào)了神仙本尊吗？是怎(zěn)么见到的呢？相信不(bù)知(zhī)道多(duō)少人好奇(qí)其中真假！是使用(yòng)了什么方式(shì)不是未解之(zhī)谜吗？

神仙在很多人家中都在(zài)不(bù)断出(chū)现(xiàn)，只是是使用了不(bù)同(tóng)形式，这些形式是(shì)因为人们的迷(mí)信(xìn)在(zài)其中，在(zài)人们的(de)心(xīn)中(zhōng)更多是属于了(le)太多好(hǎo)奇部分(fēn)存在，关于(yú)神(shén)仙(xiān)，人(rén)们是说(shuō)了佛(fú)学，还有什么到家等等的结合，是汇(huì)集了不(bù)知道多少路线神仙，在人们视线中不明白为什么会(huì)有如此(cǐ)多的(de)情景！

此时有(yǒu)人说神(shén)仙被(bèi)科(kē)学家证(zhèng)实了(le)，这个科(kē)学家到底是(shì)谁？身份是(shì)什么，是使用了什么方(fāng)式被(bèi)认可(kě)了呢？确(què)实(shí)是很(hěn)难(nán)去(qù)证明，也(yě)很难(nán)去(qù)说明，只是(shì)知道这样的消息(xī)还是谨(jǐn)慎对待，没有什么方式会(huì)去证明什么(me)神仙的存在，很多在科学都无法(fǎ)解释的情况中，神仙的出现则是(shì)比(bǐ)较难堪(kān)！

神仙有好有(yǒu)坏，这些奇(qí)特的情景(jǐng)是不是神仙(xiān)造成(chéng)，也是有着(zhe)科(kē)学的解释，因为人们(men)的无(wú)知，因为人们的(de)没(méi)有见识，所(suǒ)以说就是在(zài)欺骗，所以就是在欺(qī)负人(rén)们的想象，这些都不能够(gòu)改变(biàn)什么，如(rú)果神仙真(zhēn)有，那(nà)么肯定(dìng)是早就出现在这(zhè)里，统治人类(lèi)社会(huì)，也是(shì)会通(tōng)过其(qí)他文明去证明(míng)自己！

关于神仙，在过去可能是因为一(yī)个人的事迹比较突出(chū)，所以就造(zào)成了今天(tiān)的神(shén)化，这(zhè)些人(rén)都只是普通(tōng)人，能力(lì)很突出，结果(guǒ)是造(zào)成了最(zuì)终的效果(guǒ)，完全是没有(yǒu)必要继(jì)希望在这些(xiē)人身上，不过人们的追求在过去是封魔，在此时(shí)则是(shì)那种理(lǐ)智，是需要现实的结合，神仙的存在(zài)是为了什么！

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