中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗-橘子百科-橘子都知道

中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022是(shì)4000年多年的(de)。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏(xià)朝距(jù)今多少年(nián)2022，商朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少(shǎo)年等问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年(nián)），是中(zhōng)国史书(shū)中记载的第一(yī)个世(shì)袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位(wèi)称(chēng)后，去世后称帝），建(jiàn)立(lì)者为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹(yǔ)本来传位于(yú)益，但益却让位给禹的(de)儿子(zi)启，这段历史被看作是中国历(lì)史上家(jiā)天(tiān)下的(de)开始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治(zhì)上有分(fēn)封(fēng)关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致构成(chéng)夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在夏(xià)后氏(shì)建(jiàn)立之前，曾出现过夏(xià)部族与(yǔ)周围(wéi)其(qí)他部族之间争夺联盟首领的(de)频繁战争。

　　夏(xià)部(bù)族大约是在中国古史传说(shuō)中(zhōng)的颛顼(xū)以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少古代文(wén)献均把夏(xià)部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏(xià)本纪》与《大戴(dài)礼(lǐ)记(jì)·帝(dì)系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛(zhuān)顼之(zhī)子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志(zhì)》引伯(bó)禹帝(dì)系则(zé)认为颛(zhuān)顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表(biǎo)明，夏部族(zú)很有可能是颛顼部落(luò)的一支后(hòu)裔(yì)，是黄帝(dì)后裔(yì)颛顼(xū)高阳氏与炎帝(dì)的一支共(gòng)工氏(shì)通婚(hūn)形成的一个部落，夏部(bù)落一开(kāi)始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山(shān)西南(nán)部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国(guó)年(nián)表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷人(rén)也(yě)。

　　近人(rén)的研究也表(biǎo)明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的(de)传说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人(rén)中也(yě)保持(chí)着对(duì)禹的崇(chóng)拜(bài)。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲骨文专家(jiā)徐(xú)中(zhōng)舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至(zhì)晋(jìn)五百(bǎi)年间长期(qī)流(liú)传的羌(qiāng)族传说，没有理由(yóu)再(zài)说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考(kǎo)古新证夏羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原有的文(wén)化相结合，构(gòu)成(chéng)华(huá)夏(xià)文(wén)化的主干。

　　有学者认(rèn)为石(shí)峁古城是夏(xià)人首都(dōu)，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自(zì)西羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在(zài)更广的(de)背(bèi)景下(xià)理解禹(yǔ)出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西(xī)北(běi)文(wén)化系统或戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏的关(guān)联。

夏朝代至(zhì)今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年(nián)结(jié)束，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是(shì)中国(guó)史书(shū)中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　根据史书(shū)记载(zài)，禹(yǔ)传位于(yú)子(zi)启，改变(biàn)了原始(shǐ)部落的(de)禅(chán)让制，开创中(zhōng)国近四(sì)千年(nián)世袭(xí)的先河。

　　后(hòu)来夏(xià)朝(cháo)为(wèi)商朝(cháo)所灭，后人常以华夏自称(chēng)，使之成为中国的(de)代名(míng)词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝(cháo)的真(zhēn)实性(xìng)：

　　夏朝被认(rèn)为是中国第一个古代(dài)王朝，曾被定义为历史上第一个(gè)奴隶(lì)制国家。

　　按(àn)照《竹书(shū)纪年》的说法，夏朝(cháo)从大禹(yǔ)开始(shǐ)，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年（一(yī)说(shuō)432年）；

　　1949年(nián)后，中国历史教科书中即将夏的范围(wéi)定为(wèi)前21世(shì)纪—前16世(shì)纪。

　　现在(zài)有关(guān)夏朝的史料，主要(yào)见于(yú)《史记·夏世家(jiā)》和《竹(zhú)书(shū)纪(jì)年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等典籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这(zhè)些片段史料，人们只能知道夏朝历史(shǐ)上发生过大禹治水、禹受(shòu)舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等(děng)不多的几件大事。

　　即(jí)使如(rú)此(cǐ)，古(gǔ)人对夏朝的(de)存在依旧深信不疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾颉刚发(fā)起古史(shǐ)辨运动，中(zhōng)国学界开始重新检讨上古史事，其中(zhōng)就包括了对(duì)夏朝真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国内外不(bù)少历史著(zhù)作、历(lì)史教科书都是从商朝写起，将此前的历史视(shì)为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多年(nián)的。

　　关于(yú)夏朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距(jù)今多少年(nián)2022以及夏(xià)朝距(jù)今多少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝(dì)王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年(nián)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年(nián)-约公元前(qián)1600年），是中国史书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般认(rèn)为夏(xià)朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称帝(dì)），建(jiàn)立者为禹，定都(dōu)阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传位于益，但益却让位(wèi)给禹的(de)儿子启，这段(duàn)历史被(bèi)看(kàn)作(zuò)是中国(guó)历史上家天下的开始(shǐ)从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与(yǔ)夏(xià)后氏中(zhōng)央王室在血(xuè)缘上有宗法关(guān)系，政治上有分封关(guān)系(xì)，经济上有贡赋关(guān)系(xì)，大致构成夏(xià)王朝的(de)核心(xīn)领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后(hòu)氏建(jiàn)立(lì)之前，曾出(chū)现过夏部族与(yǔ)周围其他部(bù)族之间争夺联(lián)盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏(xià)部族(zú)大(dà)约是(shì)在(zài)中国古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不(bù)少(shǎo)古代文献均把夏部族追溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记(jì)·帝(dì)系(xì)》称鲧为(wèi)颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子(zi)曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏(xià)启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历(lì)志(zhì)》引伯禹帝(dì)系则认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记述表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼(xū)部落(luò)的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共工氏(shì)通婚形(xíng)成(chéng)的一个部落，夏(xià)部落一开始居(jū)住于渭(wèi)水中下(xià)游(yóu)，后东迁至(zhì)晋南、豫(yù)西伊洛流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中西部至山(shān)西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝王世(shì)纪》：孟子(zi)称(chēng)大禹生石纽(niǔ)，西夷人(rén)也。

　　近人的研(yán)究也表明(míng)，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹(yǔ)出自西(xī)羌的(de)传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部族是(shì)羌，根据由汉至晋(jìn)五(wǔ)百年(nián)间(jiān)长(zhǎng)期(中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗qī)流传的羌族传(chuán)说，没有(yǒu)理由再(zài)说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表的(de)西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与晋南豫北原有的(de)文化(huà)相结合，构成华夏文化(huà)的(de)主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城(chéng)是夏(xià)人首都，但石峁文(wén)化更接近狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出(chū)自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而(ér)如若在(zài)更广的背景下(xià)理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即(jí)禹有泛(fàn)西北文化系(xì)统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能(néng)排除石峁与(yǔ)夏的关(guān)联(lián)。