双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，古代的(de)双修(xiū)是指什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄(yīng)宁(níng)也解释(shì)过性命之说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到(dào)至高(gāo)完美(měi)境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个(gè)生命即(jí)精神生(shēng)命和生理生命(mìng)的双重融合，人(rén)们(men)通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性(xìng)命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那(nà)么(me)神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂(zá)念(niàn)，调(diào)整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大(dà)内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字(zì)上非常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着(zhe)明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普(pǔ)通(tōng)平凡(fán)的色(sè)男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需(xū)要(yào)经(jīng)历一(yī)段很长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及(jí)双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双修是指什(shén)么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双修(xiū)是(shì)指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾(wú)人之生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的(de)是(shì)人(rén)的心(xīn)性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点(diǎn)来说(shuō)，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个生(shēng)命(mìng)即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低(dī)到高(gāo)，频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作(zuò)息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无(wú)法与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性(xìng)命双修(xiū)之说亦频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之(zhī)一(yī)。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其(qí)实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的(de)武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但是(shì)从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要(yào)极(jí)高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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