作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议(yì)让(rà太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋ng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(cóng)父(fù)母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之(zhī)人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

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