敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘(y尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快uán)知识，以及(jí)部(bù)分未经证实的信息，可(kě)能会影响观(guān)看者(zhě)三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度(dù)。如(rú)感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就(jiù)来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些(xiē)与科(kē)学(xué)对立(lì)的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系(xì)列(liè)的科学研究也是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼就(jiù)知道这不(bù)是自然形成的，而(ér)是出于(yú)智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的(de)规则证明了上(shàng)帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一(yī)人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可(kě)以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那(nà)他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验证自己提出(chū)的万有引力的定(dìng)律(lǜ)，为了做到(dào)这点他就必须知道地球的(de)周长是多少，其(qí)实(shí)地(dì)球(qiú)的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不(bù)够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图的(de)人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时(shí)研(yán)究古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一人(rén)约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多(duō)长，他(tā)就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上(shàng)去(qù)验(yàn)证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定(dìng)律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看(kàn)到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教的末世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗(luó)尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快门(mén)王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣殿在(zài)公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的(de)以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入(rù)到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载了(le)它(tā)有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写得这么(me)详细一定(dìng)有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就(jiù)可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让(ràng)很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实存在(zài)的可信度很(hěn)高(gāo)，包括(kuò)里(lǐ)面(miàn)还蕴(yùn)藏着(zhe)一(yī)些圣经密(mì)码，解(jiě)读了一(yī)些(xiē)对于未来(lái)世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待(dài)科(kē)学的严(yán)谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快