扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋(sòng)者(zhě)事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃(táo)其双修是指什么意思，双修是怎么进行的死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝(cháo)做事那样为我们(men)皇上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了(le)还(hái)不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著(zhù)名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于(yú)文(wén)中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对(duì)史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之(zhī)将倾(qīng)的(de)出(chū)处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)的代(dài)表之作，作者在(zài)文章中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他(tā)已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事(shì)皇上，将(jiāng)不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心(xīn)乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了(le)不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不(bù)死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于文(wén)中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣(chén)，他(tā)忠贞(zhēn)报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一(yī)篇动人(rén)心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方的(de)代表之作双修是指什么意思，双修是怎么进行的，作(zuò)者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予(yǔ)了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一(yī)个(gè)不(bù)朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在(zài)旦夕，人(rén)们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品。

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