龙有几个(gè)爪？是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)的(de)。关于龙有几个爪以及龙(lóng)有几(jǐ)个爪子(zi)，龙有几个爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪(zhǎo)的(de)区别，古代龙(lóng)有几(jǐ)个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

龙有两(liǎng)个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左(zuǒ)右(yòu)各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身(shēn)体，两(liǎng)只巨大(dà)的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故(gù)事中(zhōng)最常(cháng阅历是什么意思)提到的颜色是绿，红或金(jīn)色。它的尾(wěi)巴长而蜿(wān)蜒，末端(duān)有刺，可(kě)能有倒钩(gōu)。每(měi)条(tiáo)腿的末端都是巨大(dà)的爪子，类似于(yú)肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国神话传说中的龙(lóng)有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子(zi)不等(děng)。元朝(cháo)以前的龙(lóng)基(jī)本是三爪(zhǎo)的,有时前两足为三爪,后两足为(wèi)四爪的(de)。

　　龙是(shì)中国古代传(chuán)说中(zhōng)的神(shén)异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以(yǐ)自己是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家(jiā)和(hé)民族亦有受中华(huá)龙文化(huà)影响。

　　传说多为其(qí)能显能(néng)隐，能细能巨(jù)，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春(chūn)分(fēn)登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝的九五至(zhì)尊，所以(yǐ)皇帝(dì)身(shēn)上(shàng)都有9只五爪(zhǎo)金龙，在以(yǐ)前封(fēng)建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都(dōu)是龙(lóng)袍，看爪多(duō)少，阶(jiē)级从那里(lǐ)分。

　　所以文(wén)武百官的(de)衣服(fú)叫章服。

　　图案(àn)代表阶(jiē)级，衣服的颜色代(dài)表(biǎo)身分，代表阶(jiē)级。

龙的(de)人文精神

　　一个民族(zú)的文化(huà)是这个民族精神的(de)载体，多姿多(duō)彩的龙文化(huà)中(zhōng)，从中也(yě)可看出(chū)古代(dài)中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历(lì)久不衰，与古代中(zhōng)国人的创新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展阶段，每一(yī)个发展阶(jiē)段(duàn)主(zhǔ)要是通过(guò)内(nèi)部(bù)创新完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期(qī)不同的龙艺术(shù)形态，从无角(jiǎo)到有(yǒu)角，从无(wú)翼到有翼，从(cóng)无(wú)足到有足(zú)，可看出(chū)龙形象是经过不断创新(xīn)而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国(guó)人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中(zhōng)动物和(hé)爬行动物的优(yōu)长而形成的(de)。

　　龙文(wén)化的综合性还表现(xiàn)在长期的(de)发(fā)展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的(de)优秀艺术元素(sù)，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮(shī)子(zi)的形(xíng)象，头圆而丰满(mǎn)，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增(zēng)加了(le)龙的权威感(gǎn)。

　　包容(róng)精神。

　　古代(dài)龙(lóng)文(wén)化丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包(bāo)容(róng)精(jīng)神分不(bù)开(kāi)。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化在自(zì)己(jǐ)的发展(zhǎn)过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击(jī)，但中国(guó)人(rén)并没有将其拒之(zhī)门外，而是包容与改造，形(xíng)成了(le)中国化的(de)龙王，丰富了中国龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形象来(lái)看，龙(lóng)具(jù)有很强的进取精神。

　　龙(lóng)的(de)活动(dòng)空间十分广阔(kuò)，能上(shàng)九(jiǔ)天(tiān)，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术(shù)中的(de)龙(lóng)形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋(fèn)发向上，威武不(bù)屈。

　　神话(huà)传说中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势不(bù)可挡、无所畏惧的。

　　这些都(dōu)是古(gǔ)代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺(yì)术形象是独一(yī)无二的，与龙(lóng)有关的种种文化现象也自成一体(tǐ)、独具一格(gé)。

　　在中(zhōng)国(guó)传统文化中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教(jiào)和佛(fú)教(jiào)有着密不可分的关系(xì)，但始终保持着(zhe)相(xiāng)对(duì)的独立性，不附属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷(kù)的自(zì)然环(huán)境里生存(cún)，还不能独立的支配自然力，也不能(néng)解(jiě)释自身来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人阅历是什么意思类更(gèng)强(qiáng)大的自(zì)然或(huò)超自然(rán)力(lì)量，这就是图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中(zhōng)记(jì)载(zài)，伏羲氏(shì)生于成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河谷地进入(rù)关(guān)中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而(ér)后折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活(huó)动区大体与仰韶文(wén)化古遗址的分布区相吻(wěn)合(hé)。

文化影响

　　在中华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵(hán)着中国人所重视的天人合(hé)一的(de)宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观的诉求；阴阳(yáng)交合的(de)发展观(guān)；兼(jiān)容并包的多元(yuán)文化(huà)观。

　　中国(guó)龙文(wén)化内(nèi)涵丰富，从性质和内涵(hán)来看，龙文(wén)化可分为(wèi)三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即(jí)把龙当作圣物或(huò)神灵(líng)来崇拜(bài)，把(bǎ)龙视为主宰雨水之神或保护神(shén)等。

　　政治(zhì)龙(lóng)是统(tǒng)治阶级利(lì)用人们普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化(huà)身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的(de)形式表现对龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为(wèi)当时龙象征着权力，而(ér)随着中(zhōng)央集权的(de)加(jiā)强，天(tiān)子对(duì)权力(lì)象征的看重(zhòng)更高了，于(yú)是就(jiù)把龙的(de)爪子数逐(zhú)渐增多，以区分(fēn)除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的(de)压制力(lì)。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪龙(lóng)象征着地位重(zhòng)要的人，而后面天(tiān)子注(zhù)重自己的威严后，给自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙(lóng)象征(zhēng)臣子，三爪龙则是(shì)此外的(de)平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在(zài)唐(táng)代时与中国(guó)频繁往(wǎng)来(lái)，大量学习(xí)中国(guó)文化(huà)，促进(jìn)了其社会(huì)进步。

　　如(rú)日本的传统建筑和传统服饰其(qí)实完(wán)全就是中(zhōng)国唐(táng)代时的(de)样子。

　　而在那个时候(hòu)，中国的(de)龙(lóng)都是(shì)三爪，日(rì)本(běn)也就只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙后，已经开始闭关(guān)锁国(guó)，与日本断了(le)往来。

　　而韩(hán)国古时候叫做高丽，一直到(dào)清末前都是中国的附属国，当中(zhōng)国统治者(zhě)开始(shǐ)用五爪龙(lóng)图(tú)案的时候，自然不可能让(ràng)属国(guó)和自己平起平坐，於是(shì)韩国的龙就只(zhǐ)能是(shì)四爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传(chuán)说中的动(dòng)物）_百(bǎi)度百科

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