九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他们是(shì)无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故事、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着(zhe)智(zhì)慧的(de)光芒。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的(de)方(fāng)法，不能(néng)告诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三(sān)个月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人(rén)去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含(hán)着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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