双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

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双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄(yīng)宁也(yě)解释过性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是(shì)对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际(jì)上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命和生理(lǐ)生命的(de)双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度(dù)概(gài)括(kuò)了人(rén)生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自(zì)身的情(qíng)况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是(shì)在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的(de)道家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精化(huà)气(qì)，去(qù)病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义(yì)，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的(de)房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似(shì)，但是从本质上(shàng)却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高(gāo)度的默先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的以(yǐ)及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指什么意思，道(dào)家双修是指什(shén)么(me)意思，古代(dài)的双修是指什么意(yì)思等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么(me)意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们(men)通常说(shuō)要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度(dù)概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到(dào)至(zhì)高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提(tí)及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经(jīng)典之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破除(chú)三(sān)教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要(yào)男(nán)女双(shuāng)方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽不是先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够(gòu)心有灵犀(xī)互相(xiāng)感(gǎn)知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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