独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一(修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物(wù)的习性(xìng)来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜shí)，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

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　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十(shí)二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士(shì)王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配(pèi)动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不(bù)同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与(yǔ)木星(xīng)年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物(wù)或(huò)自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民对(duì)其(qí)心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的(de)来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪(jì)日并(bìng)用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳(ěr)，认定生(shēng)肖的(de)外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不(bù)过他们(men)有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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