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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　已婚女性英文称呼，女性英文称呼

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一(yī)个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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