吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与(yǔ)徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

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　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面(miàn)来(lái)拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐(x中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥ú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨(jǐn)修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如(rú)流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受批(pī)评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并(bìng)立，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出(chū)现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的(de)主张合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略(lüè)，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利(中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥lì)用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也(yě)认(rèn)识到，人心的(de)向背，是国家政权(quán)能(néng)否巩固的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的(de)统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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