三十(shí)六洞天七十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥意单亲家庭是什么意思思(sī)是(shì)“福地洞(dòng)天”的意(yì)思(sī)：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十(shí)六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列(liè)出十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游(yóu)记》第(dì)四回(huí)：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南(nán)边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其(qí)实指的就是一些具(jù)有(yǒu)名山(shān)大川的地方，或者(zhě)是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适合(hé)修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多(duō)省市(shì)，但(dàn)是有些(xiē)地方现在已经衰败(bài)单亲家庭是什么意思了，也(yě)找不到(dào)具体的位置(zhì)了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档单亲家庭是什么意思洞(dòng)、西城山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具体的(de)地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现(xiàn)在都是(shì)找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山县等(děng)等，这里就(jiù)是举两个例(lì)子(zi)，就(jiù)不和大家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载(zài)更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江(jiāng)宁(níng)府句容县界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过(guò)的地方(fāng)，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些地(dì)方或多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家传得越来越神(shén)奇，所以就被称(chēng)为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都被列入了世(shì)界遗(yí)产，为了保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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