还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发(fā)行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界(jiè)。

美(měi)少(shǎo)年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的(de)内心(xīn)再(zài)也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的(de)事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候(hòu)，他还(hái)根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认(rèn)识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了(le)的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这(zhè)个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句(liè)的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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