成(chéng)大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思是这句话的意思为：必(bì)定(dìng)要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者(zhě)先列举六(liù)位经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终(zhōng)于担当大任(rèn)的人(rén)的(de)事(shì)例，证(zhèng)明(míng)忧(yōu)患(huàn)可以激励人奋(fèn)发有为，磨(mó)难可以(yǐ)促使(shǐ)人有(yǒu)新(xīn)成就。

　　舜发(fā)于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说(shuō)举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降大任于(yú)是(shì)人(rén)也，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍(rěn)性，曾益(yì)其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然(rán)后(hòu)能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士(shì)，出则无(wú)敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来(lái)并受到任用(yòng)，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地方被起用，百(bǎi)里奚被(bèi)从奴(nú)隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在某人的身上(shàng)，必定要先使他的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累，使他经(jīng)受(shòu)饥饿之(zhī)苦，以致(zhì)肌肤(fū)消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已(yǐ)开始的行动(dòng)，这样(yàng)来(lái)使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他(tā)的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错(cuò)，然后才(cái)能(néng)改正；

　　内(nèi)心忧(yōu)困，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达(dá)在声音中，然(rán)后才能被(bèi)人(rén)了解。

　　一个国(guó)家，在内如(rú)果没有(yǒu)坚守法度的(de)大(dà)臣和足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王的贤(xián)士，在(zài)外(wài)没有(yǒu)与之(zhī)匹敌的(de)邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害足(zú)以(yǐ)使人生(shēng)存，安逸享乐足以使人灭(miè)亡的道理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成(chéng)大事情，必须要付(fù)出极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话(huà)强调了(le)成功(gōng)背后(hòu)的(de)辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉人们(men)只有经过长时间的心(xīn)渣肆理和身体上的训练和磨(mó)练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己的能力，才(cái)能(néng)如数轿够在竞(jìng)争激烈(liè)的社会中立足并取(qǔ)得(dé)成功。

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成(chéng)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安(ān)乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终(zhōng)于(yú)担当大(dà)任的人的事例，证(zhèng)明(míng)忧患可以激励(lì)人奋(fèn)发有为，磨难可以促(cù)使(shǐ)人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版(bǎn)筑之间(jiān)，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于(yú)士，孙叔敖(áo)举于海，百(bǎi)里(lǐ)奚举于市。

　　故(gù)天将降大(dà)任于(yú)是人(rén)也，必先苦其心志(zhì)，劳其(qí)筋骨，饿其(qí)体肤(fū)，空(kōng)乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能(néng)改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于声，而(ér)后喻(yù)。

　　入(rù)则(zé)无法家拂(fú)士，出则无敌国(guó)外患(huàn)者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中(zhōng)被起用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖(mài)盐中被起用，管夷(yí)吾被(bèi)从狱官手里救出(chū)来并受到(dào)任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用(yòng)，百(bǎi)里奚被(bèi)从(cóng)奴隶集(jí)市里赎(shú)买回来(lái)并(bìng)被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临在某(mǒu)人的身上，必定要(yào)先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥(jī)饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的已(yǐ)开始的行(xíng)动(dòng)，这样来使(shǐ)他的心灵受(shòu)到(dào)震撼(hàn)，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增(zēng)加(jiā)他所不具(jù)备的(de)能(néng)力(lì)。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达(dá)在声(shēng)音(yīn)中，然后四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的(hòu)才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的(de)大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就(jiù)常常(cháng)会有覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁(chóu)患害足以使(shǐ)人生存(cún)，安逸享(xiǎng)乐(lè)足以使人灭亡(wáng)的道理(lǐ)了(le)。

干大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是想要做成(chéng)大事情，必(bì)须要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强调了成功背(bèi)后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们(men)只有经过长时间的心渣(zhā)肆(sì)理(lǐ)和(hé)身体上的训练和磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一(yī)蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不懈的努力和付(fù)出，不(bù)断积累经验和提升自己的能力，才(cái)能如数轿够在竞争激烈的社会(huì)中立足并取得成功(gōng)。

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