双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达(dá)到至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来(lái)说，就是对身心两方面的(de)修炼(liàn)，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的(de)双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼(liàn)

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人(rén)注意(yì)饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活(huó)动，积(jī)累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为(wèi)沉(chén)堕于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼(l美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗iàn)的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道(dào)双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识(shí)：

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双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心两(liǎng)方面(miàn)的修(xiū)炼，人(rén)的生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即(jí)精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的(de)情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么(me)神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病(bìng)健(jiàn)身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平(píng)衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼气(qì)，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和(hé)提(tí)及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很(hěn)多(duō)人(rén)的理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交(jiāo)合"，但其(qí)实(shí)这是大家(jiā)对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男(nán)女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要(yào)男(nán)女双方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修(xiū)炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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