然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事(shì)”的(de)“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全(quán)国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国(guó)之事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环(huán)绕(rào)石兽的(de)搜索(suǒ)作业(yè)打开(kāi)，在(zài)戏(xì)剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的(de)知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流(liú)打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之(zhī)事中(zhōng)的然(rán)则”是什么意(yì)思(sī)？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪(jì)昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知(zhī)其(qí)二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的(de)下流(liú)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事(shì)，只知道(dào)表(biǎo)面现象，不知道底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非能(néng)够依据某个(gè)道(dào)理(lǐ)就片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散中(zhōng)家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示和指导含(hán)义(yì)。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学(xué)家和普通人(rén)相同，由于对(duì)外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一套理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实(shí)，依(yī)照(zhào)学(xué)者(zhě)的理论和办(bàn)法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

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