念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么(me)，念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么诗句是原文前不见古人，后不(bù)见来者的。

　　关于念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是(shì)什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句(jù)是什(shén)么诗句以(yǐ)及念天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么？，念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么 百度网盘(pán)，念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句(jù)，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗，念天地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么(me)古诗等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天(tiān)万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连(lián)下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能(néng)不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志(zhì)士并(bìng)不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的(de)一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极(jí)奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作(zuò)一字描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风具有拓申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的(de)前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的(de)自我(wǒ)形象站到了(le)画(huà)面的主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三(sān)句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的(de)辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而(ér)意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处(chù)的(de)时代的(de)范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人(rén)生的(de)执(zhí)着追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思