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仁政在现代社会的意(yì)义议论文,仁政在现代社(shè)会的意义短篇

  孟子仁政思想的现(xiàn)代意义:1、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”,关心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾苦,制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相关政策(cè),减小贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)矛盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结(jié)交盟友,与人为善,这样,才能提(tí)高自己的国际地位(wèi),在危难之时,才会得到更多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想,发展为(wèi)仁(rén)政学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

  孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的(de)阶级(jí)地位(wèi),认为“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人,劳力者(zhě)治于人”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的(de)关系,主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦,人(rén)民(mín)应该像对(duì)待父母一(yī)样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这是一种最理想的(de)政(zhèng)治,如(rú)果统(tǒng)治者实(shí)行仁政(zhèng),可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果不(bù)顾人(rén)民死活(huó),推行虐政,将(jiāng)会(huì)失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民贼(zéi),被人民(mín)推翻(fān)。

  仁政的(de)具体内(nèi)容(róng)很广泛,包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育(yù)以及(jí)统一天下的途径等,其中(zhōng)贯穿(chuān)着一(yī)条民(mín)本思(sī)想的线索(suǒ)。

  这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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