高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是(shì)什么(me)意思是(shì)高山流水比喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色(sè)然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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