手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写(xiě)出(chū)了山寺之(zhī)奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山(shān)寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了(le)出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。<妥否的意思是什么，妥否的用法/p>

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座几乎不(bù)可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一(yī)般(bān)认为是李(lǐ)白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文(wén)：夜(yè)间(jiān)住在(zài)峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸(mō)到(dào)天上的星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说妥否的意思是什么，妥否的用法(shuō)话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从(cóng)民间(jiān)文艺和(hé)神话传说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活(huó)，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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