九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的(de)人连马的(de)毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的(de)、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开(kāi)启人(rén)们(men)心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。科长相当于什么级别？>

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(g科长相当于什么级别？ōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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