四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)？是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大(dà)哲学(xué)流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学(xué)流派是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲学(xué)流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实践(jiàn)的(de)观点。全(quán)面(miàn)辩证的(de)思维(wéi)，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活(huó)实践的(de)观点使(shǐ)哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思(sī)指出了当(dāng)代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实(shí)生活和实(shí)践(jiàn)经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的(de)文化要(yào)重视人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的权利(lì)。它反对束缚(fù)人的文(wén)化，维(wéi)护(hù)人的真实存在，主张充分(fēn)发挥(huī)人的(de)生命力和创造(zào)力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大(dà)，深化了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学在理(lǐ)论(lùn)的结(jié)构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学(xué)语言(yán)准确(què)、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视实践，强调人应(yīng)由(yóu)观察者，变为(wèi)参(cān)与者(zhě)。它(tā)强调世界的多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界时(shí)，要站(zhàn)在不同(tóng)的视(shì)角、不同(tóng)的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普(pǔ)遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另(lìng)一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代表人物(wù)是柏拉(lā)图(tú)，而(ér)新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派(pài)是(shì)指马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学产生(shēng)以后(hòu)西方流行的(de)各种(zhǒng)哲学派别，是(shì)近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致(zhì)分属(shǔ)科(kē)学主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲(zhé)学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于(yú)十(shí)九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的(de)实证主(zhǔ)义；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔(kǒng)德实(shí)证主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年(nián)代(dài)到六十(shí)年(nián)代，一(yī)度代替逻辑实(shí)证主义而兴(xīng)起的(de)是波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的历史主义(yì)或科学哲(zhé)学的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道(dào)自(zì)己的存在，而头脑之(zhī)外的任(rèn)何(hé)东西，都不(bù)可能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道(dào)，即使对它有所(suǒ)了解，关(guān)于它知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物(wù)对一个(gè)人来说是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和(hé)唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每一个(gè)事件，包括(kuò)人类(lèi)的(de)认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系(xì)列不(bù)间(jiān)断(duàn)的先前(qián)事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一(yī)切都是由某种(zhǒng)力量控制决(jué)定的，人(rén)类没(méi)有(yǒu)自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦理(卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗lǐ)学说，功利主义认为(wèi)一种(zhǒng)行(xíng)为的道德(dé)价(jià)值(zhí)取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁(qìn)提出了(le)善(shàn)的理论，他宣称善(shàn)是给大(dà)多数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目(mù)的(de)就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不(bù)正当(dāng)之分，否定美(měi)的认识与艺术认识(shí)的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建立在传(chuán)统习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑的(de)判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗以来(lái)关于艺术(shù)具有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的(de)发(fā)展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地(dì)位(wèi)，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个(gè)国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智(zhì)慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级(jí)，而(ér)是(shì)家庭(tíng)。

　　即(jí)子女(nǚ)与父(fù)母关系的确(què)立(lì)，丈夫和妻子对(duì)对方(fāng)的唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道(dào)德(dé)的思(sī)考始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪的第(dì)一批古希腊思(sī)想家(jiā)，终于一千(qiān)年(nián)之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包括(kuò)德(dé)谟(mó)克利特(tè)和智者学(xué)派的思想，提出(chū)自然与法(fǎ)律(lǜ)的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有关伦(lún)理道德的(de)思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者(zhě)们是与苏格(gé)拉底同时代的人(rén)，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间(jiān)的(de)联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲(zhé)学(xué)，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的(de)主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派的六个世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何(hé)回答我们(men)的(de)道德困境(jìng)

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