克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从(cóng)、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思(sī)出自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独(dú)处时也要严(yán)格要求自己，是对个(gè)人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的(de)一(yī)种修(xiū)养方式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持(chí)正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随(suí)时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之(zhī)心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当(dāng)养(yǎng)天地(dì)浩然正气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多(duō)秉持(chí)这一野(yě)轿(jiào)操(cāo)守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代(dài)许衡不食无(wú)主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德(dé)完善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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