独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分(fēn)别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八(bā)种动物配属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房辑(jí)佚(yì)书》认为(wèi)每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物在(zài)不同年份(fèn)的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不相同，不(bù)同年(nián八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇)份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的(de)图形(xíng)作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学(xué)者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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