双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机(jī)。

双修派(pài)是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的(de)修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要(yào)身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了(le)人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书(shū)托(tuō)易象(xiàng)而(ér)论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实(shí)。

双修是(shì)什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道(dào)家密传的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上却(què)有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的(de)色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女双方(fāng)在精神上能(néng)够(gòu)高度的默(mò)契，虽(suī)不(bù)是(shì)伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思(sī)，古代的双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄(yīng)宁(níng)也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的(de)生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的(de)双(shuāng)重(zhòn作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确g)融合，人们通常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自(zì)身的(de)情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象(xiàng)中的那么(me)神(shén)秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确体弱者当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同(tóng)契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其(qí)内外(wài)丹理论对(duì)性命(mìng)双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出(chū)离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家对男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼(liàn)阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互(hù)相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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