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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编(biān)整理了杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会掉(diào)下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什(shén)么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一(yī)个司(sī)马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难(nán)道(dào)他(tā)们不明白我(wǒ)的(de)话如果要(yào)用刑(xíng)，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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