青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗-橘子百科-橘子都知道

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前(qián)因为假(jiǎ)唱(chàng)，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是(shì)她(tā)的原名，她的(de)人和她的(de)音乐一样充(chōng)满神(shén)秘(mì)感(gǎn)，但是听完金星爆料(liào)之后(hòu)了解真(zhēn)相着实(shí)让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对(duì)之(zhī)前金(jīn)星在某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧(jù)界的(de)于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人(rén)大家都(dōu)心知肚明，但是萨(sà)顶顶(dǐng)一直(zhí)披着神秘的外(wài)衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话(huà)筒那(nà)戏剧性的一(yī)幕，到现在还(hái)历(lì)历在目，当时萨顶顶在微博可(kě)是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人(rén)一(yī)起三更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位(wèi)自己才能再乐坛(tán)杀出(chū)重围，还(hái)说万物生的名(míng)字也是(shì)自己建(jiàn)议(yì)的，金星当时(shí)还(hái)感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿(chuān)起了少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱起少数(shù)民族的(de)歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连(lián)名字(zì)和血(xuè)统都能山寨，简直让人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术(shù)学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名(míng)萨顶顶(dǐng)，2006年，离开(kāi)海政(zhèng)文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区(qū)最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌(gē)谣，对她的音乐之路(lù)产生了影响，高中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶是一(yī)个(gè)集创作(zuò)与表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的(de)大气(qì)表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(t青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗óng)时(shí)她又对(duì)民族古老(lǎo)文化的研究和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后(hòu)来的音乐创作(zuò)都(dōu)有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情(qíng)的(de)穿着(zhe)，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的(de)头饰、身上满是(shì)精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁民族风(fēng)的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的(de)强烈标记(jì)。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体的(de)梵文(wén)现在只有日(rì)本才(cái)有(yǒu)，印度现在(zài)也(yě)用(yòng)梵(fàn)文的，不过(guò)不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其中(zhōng)的意境，把它们用音青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗乐(lè)表达出来(lái)，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被当(dāng)作一种宗教(jiào)礼(lǐ)仪保存下来，梵文(wén)及梵语是(shì)现今印度23种(zhǒng)官方文字及(jí)官方语(yǔ)言(yán)之一(yī)，直至二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔(ěr)的官(guān)方(fāng)语言之一，梵文是印(yìn)度(dù)和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文(wén)出版的报(bào)章和杂志，1991年(nián)印度普查结(jié)果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶的(de)《万(wàn)物(wù)生(shēng)》觉(jué)得有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的(de)是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人(rén)可以在无限美妙(miào)中肆意放(fàng)纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的(de)灰

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下(xià)来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war