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寓(yù)言故(gù)事有哪些三年(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先nián)级下册课外，外国寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三年级下册

　　三年级下册寓言故(gù)事有：一(yī)、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不但学不(bù)到别人的长处(chù)，反(fǎn)而会(huì)把自己原有的本事也丢掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄子(zi)·秋水》记载，有(yǒu)一个燕国人(rén)到(dào)赵国的(de)首都邯郸去(qù)，看到那(nà)里人走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不(bù)但学(xué)得不像，而且(qiě)把自己(jǐ)原来的走(zǒu)法也忘了，只好爬着(zhe)回去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别(bié)人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各(gè)种(zhǒng)野兽吃掉他(tā)们(men)，抓到一只(zhǐ)狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃(chī)我(wǒ)。

　　上帝派遣我来(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先lái)做各种野兽的(de)首领，现在你(nǐ)吃掉我，是(shì)违背上帝的命令。

　　你认为我(wǒ)的话(huà)不诚实，我在(zài)你前面行走，你跟(gēn)随在我(wǒ)后(hòu)面，观看各(gè)种野兽看(kàn)见我(wǒ)有(yǒu)敢(gǎn)不逃跑的(de)吗？”老虎认为狐狸的(de)话是(shì)有(yǒu)道(dào)理的，所以就和它一(yī)起走。

　　野兽看见(jiàn)它们都逃(táo)跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打(dǎ)枪、打炮(pào)等每次都能打中(zhōng)目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由基者(zhě)，善射，去柳叶(yè)者百步而射之，百发(fā)百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭(jiàn)的能(néng)手，距离柳叶百步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风和影子都(dōu)是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话(huà)做(zuò)事丝毫没有事实(shí)根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其(qí)言，洋洋满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕(bǔ)景(jǐng)（通“影”），终(zhōng)不可(kě)得。

　　”译文：听他(tā)们的(de)说话，满耳都(dōu)是美好的(de)景(jǐng)象，好像马上(shàng)就能遇见神仙一样；

　　可是，你要(yào)寻找(zhǎo)它，却虚(xū)无缥缈，好像要缚住风、捉住影子(zi)一(yī)样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人(rén)忧天(tiān)》比喻毫无必要的(de)忧虑(lǜ)和担心。

　　出处(chù)：《列子(zi)·天瑞》中说，杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌下来，自己无处(chù)安身(shēn)，以致吃不下饭，睡不好觉(jué)。

三年级必读(dú)的(de)寓(yù)言(yán)故事有哪(nǎ)些(xiē)

　　三年级必读的寓(yù)言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的手法，以物(wù)喻人(rén)，以动(dòng)物(wù)的口(kǒu)吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲理，不仅告(gào)诫读者在生活中应(yīng)当如(rú)何为人处世，还(hái)影射了当(dāng)时的社(shè)会(huì)背景(jǐng)，揭露(lù)了当(dāng)时统治阶级(jí)的罪恶，有些寓言(yán)故(gù)事甚至是(shì)直指沙皇本人(rén)，有(yǒu)着极春芹者强(qiáng)的人(rén)民性(xìng)和现实性。

　　反映(yìng)广泛(fàn)的社会生活(huó)，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒(shū)发作者的民主思(sī)首(shǒu)消想，具有一种特殊(shū)的感(gǎn)染力。

　　2、中国古(gǔ)代(dài)寓言。

　　古(gǔ)代寓(yù)言是我国(guó)文化宝库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨的明(míng)珠。

　　自先秦(qín)开始，我(wǒ)国(guó)就涌(yǒng)现出(chū)许多哲理性(xìng)很强(qiáng)的寓言，如(rú)掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它(tā)们短小精(jīng)炼，却蕴藏着(zhe)许多(duō)哲理(lǐ)，告诫(jiè)人们如何正确为人处事，给人们带来了深刻的智(zhì)慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊索(suǒ)寓(yù)言。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言(yán)》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》，相传(chuán)是由出生于公元前六(liù)世(shì)纪(jì)的古希腊奴隶伊索口授(shòu)流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉(lā)努(nǔ)德斯收集(jí)的寓言以及(jí)陆续发现的古希(xī)腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故事来源于民间，包(bāo)含了古(gǔ)希腊、古(gǔ)印度、阿(ā)拉伯和基督教的故事，其中大多以动物为(wèi)主。

　　用来(lái)比喻人间(jiān)权贵，揭露(lù)其残暴(bào)的本(běn)性(xìng)，还用(yòng)简(jiǎn)短精炼的小(xiǎo)故事教人处(chù)世原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最(zuì)早的(de)寓言故事集，是世(shì)界范围内(nèi)流传较广、影响较(jiào)的经(jīng)典作品之一，是世(shì)界(jiè)文(wén)化(huà)史上的(de)文学瑰(guī)宝，具(jù)有不(bù)凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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